O CONSTRANGIMENTO DO AMOR

Pois o amor de Cristo nos constrange, julgando nós isto: se um morreu por todos, todos morreram. E por todos ele morreu, para que os que vivem não vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. (2 Coríntios 5:14-15)

Às vezes, me pego pensando no amor de Cristo. Que amor!! E, quando penso nesse amor, na verdade, como todo ser humano limitado e sujeito a construções culturais de nossa civilização pós-helênica, me pego sem conseguir compreendê-lo, porque minha mente limitada tenta limitá-lo, mas não consegue e, por conseguinte, também não o entende.

De fato, não há como se entender esse amor. Nem mesmo Paulo, com toda a sua fantástica sapiência e intelectualidade conseguia entendê-lo, afirmando, então, que era constrangido por esse amor. E a ideia desta palavra grega é, sim, a de constranger e de conduzir alguém a algo. E assim é o amor de Cristo, afirma Paulo.

Por que, então, este amor nos constrange? Ele explica: porque um morreu por todos, logo todos morreram. Que coisa extraordinária é perceber que apenas UM morreu por TODOS! Esta verdade nos constrange, nos conduz e nos compele a algo. É inevitável ser levado a algum lugar, figurativamente falando, ao observar tal verdade e nela refletir. E que lugar é esse?

Para onde somos constrangidos? Em que direção somos levados? A que direção somos compelidos? Paulo nos diz que Ele, Jesus, morreu por todos para que os que vivem não vivam mais para si mesmos! Desse modo, a finalidade da morte de Cristo é que o homem não viva mais para si mesmo, mas para Cristo! E como isso nos causa um profundo impacto. Como isso nos constrange, ou, deveria constranger!

Sempre que medito nesse texto, me faço a seguinte pergunta: "Será que estou vivendo para Aquele que por mim morreu e ressuscitou?" Ou ainda: "Será que tenho vivido para meus próprios prazeres e vontade e desejos?" E, após nisso refletir, inevitavelmente sou também levado a refletir no mundo cristão em que vivo. Será que todas as pessoas que vemos frequentando igrejas, atuando em ministérios, cantando, pregando e etc estão mesmo vivendo para Cristo ou para seus próprios prazeres?

O amor de Cristo precisa nos constranger de tal forma que todo o resto desvaneça diante dele. Precisamos ser a tal ponto tocados e compelidos por esse amor que nossas vidas sejam transformadas e nosso foco principal seja viver para Cristo, pois Ele por nós morreu e ressuscitou. E, se observarmos bem o contexto do que Paulo escreve, veremos claramente esta ideia. Tanto é que ele culmina com o tão conhecido e citado (mas, infelizmente, pouco vivido) versículo 17: "E assim, se alguém está em Cristo...". Ele mesmo, junto com seus companheiros, afirma que viviam para o Evangelho! Viviam uma vida não mais fundamentada na carne e em seus desejos e convicções! O amor de Cristo os constrangeu a tal ponto que só lhes restava viver por Ele e eram, por isso, embaixadores desse amor e do ministério da reconciliação (2 Co 5:20). 

Por que será, então, que vemos tantos cristãos ocupados com suas carreiras e atividades seculares, já que também são fruto desse amor e desse ministério da reconciliação com Deus? Por que será que vemos tantas decisões importantes e escolhas realizadas simplesmente por causa de desejos e objetivos pessoais? Será que aquilo que deveria apenas ser o MEIO de nosso sustento de vida não tem se tornado nosso FIM de vida? E digo "fim" como finalidade maior, mas também digo "fim" como algo que, de fato, tem arruinado nosso viver. Vemos homens e mulheres cada dia mais estressados e preocupados com contas a pagar, com objetos a comprar e com carreiras profissionais a construir do que pessoas que, apesar de toda e qualquer tribulação, vivem a paz que excede todo entendimento, em paz com Cristo e com Seu povo, dedicados totalmente a Ele e à Sua igreja e ocupados em viver para Aquele que por eles morreu e ressuscitou! 

Cantamos tanto que o amor de Cristo nos constrange! Citamos tanto este versículo! Achamos o texto tão lindo e tocante, mas pouco o vivemos! Isso significa, então, que não devemos, por exemplo, crescer profissionalmente? Claro que não. Eu mesmo tenho procurado fazer isso. Quem me conhece sabe que sou estudante de mestrado e sabe que almejo me tornar professor universitário. Contudo, será que este deve ser meu objetivo maior? Será que esta deve ser minha vida? Não sou integral do ministério da Palavra e nem tenciono ser. Por isso, preciso, sim, trabalhar para conseguir um melhor sustento, assim como todo mundo. Isso, todavia, deve ser apenas um meio para mim, e não o fim! O meu mestrado é apenas algo mais que existe em minha vida, mas NÃO É MINHA VIDA!!!

Como disse no início, às vezes me pego pensando no amor de Cristo e como ele é lindo!! E como ele me constrange! E ele me constrange de tal forma que não consigo mais viver a vida que vivia antes de conhecer ao Senhor. Ele morreu por todos!!!! Ele morreu e ressuscitou por mim! Preciso viver d'Ele, por Ele e para Ele! E, também por isso, me sinto constrangido a compartilhar essa verdade por meio do que escrevo agora. E você, tem se sentido constrangido pelo amor de Cristo?

O Espírito de Deus te convida a ser constrangido por esse amor! Ele te convida a não mais viver por você e por seus desejos desenfreados de crescimento a todo custo, desejos estes culturalmente construídos. Ele te convida a não fazer mais escolhas simplesmente porque você quer e por achar assim melhor. O amor de Cristo te convida a viver por causa d'Ele, que por você morreu e ressuscitou. Você está disposto a isso? Comece agora, então. Não deixe pra amanhã! Que a partir de agora, sua vida seja verdadeiramente transformada pelo constrangimento do amor de Cristo Jesus! As lutas serão enormes, as provações igualmente e em muitas ocasiões seu próprio eu o levará a querer desistir e voltar a viver por seu próprio ego. Entretanto, faço questão de afirmar que tudo isso não se compara à glória que há de ser revelada, pois nada pode nos separar desse amor que nos constrange!

Vamos viver o dia de hoje e toda esta semana como reflexo do constrangimento desse amor? Vamos, de forma prática, fazer novas escolhas, tomar novas decisões, tudo isso fundamentado na Palavra de Deus? Vamos ler a Palavra e nela meditar? Vamos ter um tempo diário de oração? Lembremo-nos sempre que, se não vivemos mais para nós mesmos, as prioridades precisam ser revistas, pois...

"(...) o amor de Cristo nos constrange, julgando nós isto: se um morreu por todos, todos morreram. E por todos ele morreu, para que os que vivem não vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou." 

Amém? Que o Senhor nos dê uma semana diferente para Sua glória! Abraços a todos e fiquem na paz!

Em Cristo,

M. Vinicius (Montanha)

LER, MEDITAR E PRATICAR

Outra semana se iniciou e com ela a necessidade do retorno às atividades rotineiras e muitas vezes tão difíceis a todos nós. Há algo, porém, que pode fazer toda a diferença em nossa semana, bem como em cada dia, especificamente falando, e, por consequência, em toda a vida. 

A Palavra de Deus é capaz de transformar toda uma vida. É a Palavra a grande responsável por nos guiar na caminhada cristã. Ela é a responsável por sermos ou não bem-sucedidos. Ela é o que determina se seremos ou não prósperos (vale lembrar que prosperidade não tem necessariamente relação alguma com riqueza material). Olha o que a própria Escritura nos diz no Livro de Josué, capítulo 1 e versículo 8. Nesse texto, o próprio Deus diz o seguinte a Josué:

"Não deixe de falar as palavras deste Livro da Lei e de meditar nelas de dia e de noite, para que você cumpra fielmente tudo o que nele está escrito. Só então os seus caminhos prosperarão e você será bem-sucedido." (Josué 1:8)

É claro e evidente que há todo um contexto a ser considerado no que diz respeito à situação de Josué. Ele acabara de assumir a liderança do povo de Israel, sucedendo o reverenciado Moisés após sua morte, e, assim como toda a nação, Josué tinha uma aliança com Deus na qual as bênçãos estavam diretamente condicionadas à obediência. Não é isso, porém, que procuro destacar.

O que mais me marca nesse texto é perceber a importância da Lei do Senhor. E é o próprio Deus quem enfatiza sua importância. Além de dizer a Josué que a Palavra deve estar sempre em seu falar (é preciso lembrar que, na época de Josué, não havia Bíblia em várias versões e/ou em tablets, celulares, etc; era hábito comum o ler em voz alta, o falar a Lei para si e para o povo, que não tinha esse acesso portátil aos mandamentos escritos do Senhor), o Senhor o exorta a meditar na Escritura dia e noite. Mas, infelizmente, nós ocidentais não cultivamos muito o hábito de meditar em algo.

Ao falar de meditação, não me refiro, evidentemente, a ritos de yoga, mantras e coisas do tipo, mas ao hábito de refletir sobre algo que lemos (isso quando lemos). Enquanto servos do Senhor precisamos ouvir à sua ordem, que não está restrita apenas a Josué, conforme podemos ver em diversas outras passagens da Bíblia (e.g. João 8:31). Precisamos estar constantemente meditando na Palavra, mas, para que isso aconteça, precisamos cultivar também o hábito de lê-la. E, ao ler e meditar na Palavra, teremos como consequência única agir de acordo com o que ela ensina. E esta era a ideia de Deus, conforme podemos ver no texto falado a Josué: "para que..."; a finalidade de ler e meditar na Bíblia é, sem dúvida, praticá-la.

Portanto, desafio você a, nesta semana, ou melhor, a partir desta semana, criar este hábito mais que saudável de ler a Palavra de Deus. E, ao lê-la, procure nela meditar. Reflita sobre o que foi lido e sobre como aquilo pode influenciar seu modo de agir em suas atividades cotidianas. Se você teve tempo de ler esta reflexão, isso significa que você também tem tempo para a Palavra de Deus. E, se precisar escolher entre um ou outro, sempre prefira ler a Palavra. Não troque a Palavra por coisa alguma, mesmo que reflexões e/ou devocionais de pastores e líderes eclesiásticos. Deus tem algo muito melhor para você: Sua própria Palavra! Se precisar ficar sem sequer entrar neste blog, fique, mas não se utiliza de escusos para não ler e meditar na Palavra de Deus. Mas, como estes posts são semanais, acredito que é, sim, possível fazer as duas coisas, não?

Desejo, então, uma ótima semana a todos. Que Deus, o Deus de Josué, possa repetir profundamente em Seu coração as mesmas palavras ditas a Josué. Que elas te invadam de tal maneira que sua vida seja transformada. Vamos ler a Escritura, vamos dela falar, vamos nela meditar e vamos por ela agir. Que o Senhor, por meio de Jesus Cristo, Palavra Viva que se fez carne, possa nos ajudar a estar sempre apegados à Sua Palavra. A Ele a glória!

Em Cristo,

M. Vinicius (Montanha)

O EVANGELHO DA HUMILDADE E DO ARREPENDIMENTO

Graça e paz a todos!

Sempre que leio os Evangelhos, fico impactado com as enormes lições que aprendo e com as coisas extraordinárias que consigo ver. Recentemente, pude reler o Evangelho de Marcos e, já em seu início, percebo lições que podem nos ensinar bastante.


Após ler a passagem de Marcos 1:1-15, vejo claramente que o autor apresenta a seus leitores a mensagem inicial do Evangelho. Marcos mostra a seus leitores como tudo começou. Esta era a sua intenção, o que pode claramente ser visto já no primeiro versículo.

Vale lembrar que, segundo os historiadores, Marcos foi o primeiro a escrever um evangelho. Depois dele, Mateus, Lucas e João se propuseram também a isso. E Marcos o fez por perceber a necessidade de que se apresentasse o Filho de Deus a seus leitores. As primeiras testemunhas, que haviam visto o Mestre e andado com ele, estavam morrendo, mas o testemunho jamais poderia morrer. E, assim, ele resolve escrever sobre isso.

Na passagem citada, vemos Marcos tratar sobre o início de tudo. De forma rápida e direta ele nos mostra, sim, como tudo começou. E, a partir disso, podemos enxergar algo que muito nos ensina. O Evangelho, desde seu início, evidenciava em sua mensagem algo de extrema relevância para nós. Ele evidenciava duas características que gostaria de destacar.

1 – O EVANGELHO TRAZIA UMA MENSAGEM DE HUMILDADE

Ao olhar para o versículo 7, percebemos que João demonstrava humildade. Sim. De fato, João Batista tem sido comumente apresentado em estudos bíblicos e sermões como alguém que foi exemplo nesse quesito. Mas o texto não para por aí. No versículo 9, ainda no capítulo 1, vemos que Jesus demonstrou humildade. O Grande Mestre é, sem dúvida, o maior exemplo de humildade que a humanidade já teve (e terá).
Podemos perceber que Marcos se ocupa em demonstrar o valor da humildade como presente no Evangelho desde seu início. E isso deve nos fazer refletir um bocado sobre o que se tem visto por aí.
A verdade é que o Evangelho da humildade precisa ser conhecido e lembrado por nós. Precisamos voltar aos primórdios de nossa fé, percebendo o quanto a humildade se fazia presente desde o início de tudo. Onde, então, ela se perdeu? Ou, melhor: onde nós a perdemos? Na verdade, onde nós a deixamos? Os nossos púlpitos precisam ser mais humildes, os nossos líderes, por conseguinte, devem fazer o mesmo e nossas ações diárias precisam refletir totalmente o valor da humildade. Isso, porém, será completamente oposto ao que se vê ao nosso redor, já que vivemos numa sociedade extremamente progressista, na qual humildade significa fraqueza ou uma mera utopia ultrapassada e distante e todos desejam superar uns aos outros. Não vejo isso nas Escrituras, mas vejo isso nas igrejas, já que a competitividade entre elas e seus líderes e ministros tem crescido cada dia mais. Às vezes, na mesma comunidade, ministros competem entre si sobre quem seria mais importante ou sobre quem é o melhor. Repito, não vejo isso na Escritura e, principalmente, no ministério de Jesus.

2 – A MENSAGEM DE ARREPENDIMENTO

Assim como podemos ver ainda no ministério de João (v. 4), a mensagem de Jesus em Seu ministério, expunha a necessidade de arrependimento. Basta olhar para o versículo 15 para enxergar o que digo. O Reino de Deus evidencia a real necessidade de arrependimento, ou seja, a necessidade de mudança de direção. Assim como alguém que guia seu carro numa direção contrária à que deve, de fato chegar, e, por isso, procura um retorno, o arrependimento precisa ser esta mudança completa de direções erradas em nossas vidas. Há um ponto de retorno que precisa ser encontrado e no qual se deve entrar.
O fato, porém, é que o Evangelho do arrependimento precisa voltar a habitar os nossos púlpitos. Não se fala mais de pecado. Justifica-se práticas que não agradam ao Senhor com as mais diferentes teorias. Contudo, a mensagem de arrependimento precisa voltar a ser pregada (e vivida) por todos os cristãos. O evangelho ralo, raso e espúrio precisa ser abandonado, dando lugar ao Evangelho da Graça do Senhor, que nos conduz, inevitavelmente, ao arrependimento. Sem arrependimento, não há Evangelho! E muitas são as vezes em que pecamos contra o Senhor e/ou contra outros, mas não nos arrependemos e muito menos pedimos perdão.

CONCLUSÃO

Assim como os leitores de Marcos, nós não fomos testemunhas oculares de tudo o que aconteceu. Nós não vimos como tudo começou e nem estamos mais diante de pessoas que testemunharam tudo em primeira mão. Mas, ainda assim, os primórdios do Evangelho também precisam ser lembrados a nós e por nós. E, ao olhar para como tudo começou, veremos que, desde seu início, o Evangelho continha a mensagem de humildade e de arrependimento. De fato, sem a humildade o arrependimento não acontece. E assim, porque a humildade não tem estado presente em muitos púlpitos, a mensagem de arrependimento tem sido deixada de lado. E, por não serem pregados, a humildade e o arrependimento têm sido constantemente negligenciados pelos atuais evangélicos (uso o termo para fazer menção proposital ao Evangelho, mas não gosto da conotação atualmente adquirida).

Marcos apresentou a seus leitores a mensagem inicial do Evangelho: o Evangelho de humildade e de arrependimento. E, mesmo não sendo o público original de Marcos, como leitores, nós também tivemos acesso a esta mensagem. Vamos, então, colocá-la em prática, lembrando que, desde seu início, o Evangelho trazia como pilares inegociáveis e indispensáveis a humildade e o arrependimento.

Portanto, vamos viver melhor as nossas semanas, começando por esta que já se iniciou. Vamos ser humildes em nossas relações interpessoais não apenas na igreja, mas no trabalho, na faculdade, na escola, na família. E, ao praticar a humildade, vamos, sim, nos arrepender quando necessário. Todos nós cometemos erros e carecemos de arrependimento vez por outra. Vamos, então, deixar que a humildade e o arrependimento possam, juntos, nos guiar a uma melhor prática evangélica (mais uma vez, uso algum cognato do termo). E, principalmente, após praticar estes valores do Evangelho genuíno, vamos, enfim, apregoar esta mensagem. Que não venhamos a nos envergonhar das mensagens de humildade e arrependimento presentes no Evangelho. Vamos vivê-las e, então, compartilhá-las com este mundo que anda em direção completamente contrária a tudo isso. E que o Senhor, o Todo-Poderoso, nos ajude nessa difícil tarefa. Que ele nos dê uma semana de humildade e arrependimento.

PRIMEIROS SERÃO ÚLTIMOS E ÚLTIMOS SERÃO PRIMEIROS!

No Livro de Marcos, capítulo 10, versículos 17 a 31, a Bíblia nos conta a história de um jovem. Este jovem vai ao encontro do Senhor Jesus e, a partir deste encontro, grandes ensinamentos podem ser extraídos. Não sabemos o nome desse jovem, nem de onde veio. Sabemos apenas que ela rico. Ele era muito rico. Vamos ao texto:

17 Quando Jesus ia saindo, um homem correu em sua direção e se pôs de joelhos diante dele e lhe perguntou: “Bom mestre, que farei para herdar a vida eterna?”
18 Respondeu-lhe Jesus: Por que você me chama bom? Ninguém é bom, a não ser um, que é Deus.
19 Você conhece os mandamentos: “Não matarás, não adulterarás, não furtarás, não darás falso testemunho, não enganarás ninguém, honra teu pai e tua mãe”.
20 E ele declarou: “Mestre, a tudo isso tenho obedecido desde a minha adolescência”.
21 Jesus olhou para ele e o amou. “Falta-lhe uma coisa”, disse ele. “Vá, venda tudo o que você possui e dê o dinheiro aos pobres, e você terá um tesouro no céu. Depois, venha e siga-me.”
22 Diante disso ele ficou abatido e afastou-se triste, porque tinha muitas riquezas.
23 Jesus olhou ao redor e disse aos seus discípulos: “Como é difícil aos ricos entrar no Reino de Deus!”
24 Os discípulos ficaram admirados com essas palavras. Mas Jesus repetiu: Filhos, como é difícil entrar no Reino de Deus!
25 É mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus.
26 Os discípulos ficaram perplexos, e perguntavam uns aos outros: “Neste caso, quem pode ser salvo?”
27 Jesus olhou para eles e respondeu: “Para o homem é impossível, mas para Deus não; todas as coisas são possíveis para Deus”.
28 Então Pedro começou a dizer-lhe: “Nós deixamos tudo para seguir-te”.
29 Respondeu Jesus: Digo-lhes a verdade: Ninguém que tenha deixado casa, irmãos, irmãs, mãe, pai, filhos, ou campos, por causa de mim e do evangelho,
30 deixará de receber cem vezes mais, já no tempo presente, casas, irmãos, irmãs, mães, filhos e campos, e com eles perseguição; e, na era futura, a vida eterna.
31 Contudo, muitos primeiros serão últimos, e os últimos serão primeiros.

Acho muito interessante Jesus ter dito o que disse ao jovem. Por que ele não poderia ser salvo com toda a sua riqueza? Será que esta era a verdadeira questão? Será que o problema não era o grande apego do jovem a seus bens e, por isso, Jesus, conhecendo-lhe o coração o disse? De fato, aquele jovem nos mostra claramente o quão apegado ele era a seus bens.

É também interessante perceber que Jesus afirma ser muito difícil entrar um rico no Reino de Deus. Sabemos, porém, pelo que dizem as demais Escrituras, que o Senhor não faz acepção ou distinção de pessoas e não seria diferente com aqueles que possuem riquezas. E, por que isso, então? Ele usa até uma grande hipérbole quanto à salvação dos ricos, mas o que se deve notar é que ele nunca disse que seria impossível que um rico fosse salvo, mas que era muito difícil; para Deus, contudo, não há impossíveis. Aleluia! 

Pouco depois, apenas com os discípulos Jesus diz algo muito lindo. Pedro, espevitado e inquieto que era, como sempre, quebra o silêncio e questiona o Mestre sobre a situação deles, já que o prórpio Pedro e os demais discípulos haviam deixado tudo para seguir a Jesus. Jesus, então, os consola, afirmando que todo aquele que tivesse renunciado a tudo e todos por amor do Evangelho receberia muito mais ainda neste mundo, mas com perseguição e, no futuro, desfrutaria da vida eterna! Que coisa linda! De fato, aqueles que vivem genuinamente o Evangelho ganham uma enorme família, espalhada por todo o mundo. E, se vivermos um Evangelho como o descrito no Livro de Atos, todos os bens serão de todos e para todos, de modo que viveremos como uma família que tem "tudo em comum" (At 2:42-47). Que consolo, queridos! Viver na família de Deus é muito melhor do que simplesmente desfrutar das riquezas deste mundo. Se deixamos parentes, amigos ou bens por causa do Evangelho, há alo muito melhor para nós! Aleluia! Só não vamos esquecer a parte que diz "com perseguição". hehe

O que, contudo, destaco são as últimas palavras de Jesus. Ele afirma que, para que isso aconteça, para que um rico, por exemplo,  ou quem quer que seja, desfrute desta salvação presente e vindoura, muitos últimos devem ser primeiros e primeiros devem ser últimos. Que coisa!!!

Vejo, neste capítulo, grande predominância da humildade como valor que deve ser abraçado pelos crentes. Até mesmo ao predizer Sua morte e ao falar de Bartimeu, o Mestre deixa claro o valor da humildade. Por todo o capítulo 10 de Marcos, vemos o Mestre ensinando o valor da humildade nas ações e nas posses. E isto é algo que pode ser visto ao longo de todo o ministério do Senhor. Jesus está sempre ensinando aos discípulos que o apego às riquezas e às coisas desta vida não condiz com o comportamento de um verdadeiro servo de Deus. Ele diz ainda que é dos simples o Reino dos céus. Mas, como isso pode se aplicar a nós?

Temos vivido numa sociedade cada vez mais materialista e cujo desejo maior é atingir o crescimento próprio. Parece-me que Mamom, o antigo deus da riqueza, de antigo nada tem. A sociedade tem disfarçado a idolatria que nutre pelas riquezas e pelo poder com uma fachada comumente defendida por palavras como: "Todo mundo tem direito de viver bem." "Não é porque sou cristão que preciso viver em miséria"."Ah, ninguém quer passar aperto!". Há ainda os que afirmam: "É da vontade de Deus que tenhamos mais e mais em abundância". Contudo, não vejo exatamente isso nas Escrituras.

É claro e evidente que Deus não quer ninguém vivendo em miséria ou passando por necessidades. Ele quer o melhor para nós! Mas Ele também quer o melhor de nós! Ele quer a primazia! Ele quer que aquelas coisas que comumente deixamos por último se tornem primeiras e aquelas que têm sido prioridade absoluta para nós fiquem por último. O texto grego fala, literalmente, os primeiros (uma outra tradução poderia dizer "as primeiras coisas") serão últimos e os últimos (bem que poderia ser traduzido "as últimas coisas") serão primeiros. Em outras palavras, o que é primeiro será último e o que é último será primeiro. Pergunto: como temos respondido a esse desejo do Senhor?

A despeito das mais diferentes interpretações que existem sobre "primeiros serão últimos e últimos serão primeiros", Jesus não estava falando de lugares na fila. hehe Quem nunca ouviu as diversas piadas que são feitas a partir desse texto? Jesus, porém, falava muito sério.

O que era prioridade para aquele jovem: o Reino ou seus bens? O que tem sido prioridade para os cristãos de hoje: o Evangelho ou seus bens? Talvez até pensemos que não, porque as riquezas de hoje não se veem em moedas de ouro e outros metais preciosos. A dura verdade, porém, é que muitos que integram as igrejas têm tido enorme apego por seus empregos, carreiras e profissões e carros e aparelhos de última tecnologia com a velha desculpa da busca pelo conforto. Eu confesso que é, sim, muito melhor, humanamente falando, repousar nos braços do conforto trazido pelas conquistas terrenas. Mas, quanto mais eu leio a Sagrada Escritura, vejo em suas páginas um Jesus (melhor: O JESUS) que abriu mão de todo o Seu conforto apenas para viver aquilo para o qual fora chamado. O que, possivelmente, seria primeiro para qualquer outro homem, para Ele, porém, ficou em último lugar. O Reino era Sua prioridade.

Sei muito bem que falar do Evangelho integral e simples, afirmado, pregado e defendido pela Escritura, é tarefa considerada como ultrapassada e até insana! Todavia, reitero que o Senhor nos diz que primeiros devem ser últimos e últimos devem ser primeiros. As nossas conquistas terrenas, aquilo que consideramos riqueza, jamais deve ter a primazia. De modo que o desafio de Deus para nós é viver na contramão deste mundo extremamente materialista e idólatra, adorador de Mamom. Isso porque, quando o Senhor vier, Ele nos mostrará claramente que "primeiros serão últimos e últimos serão primeiros".

Mais uma semana se inicia e queria convidar você para, junto comigo, tentar viver uma semana na qual o que seria prioridade se torne nosso último valor e aquilo que comumente esquecemos possa ser lembrado.: sejam pessoas, bens, desejos, etc. Convido você a viver uma semana na qual os primeiros serão últimos e os últimos serão primeiros! Que Deus nos ajude nesta difícil tarefa e que sigamos o exemplo do Mestre, crendo que já recebemos e receberemos algo muito melhor! Ao Senhor a glória!

Reflita, junto comigo, na letra desta canção e que Deus te abençoe!

Em Cristo,

M. Vinicius (Montanha)

O ESCÂNDALO DA GRAÇA

Recentemente, tenho lembrado bastante da Graça e como isso tem me feito refletir. Há alguns meses, pude conhecer determinada música que por demais me impactou. O título dessa canção é: "Escândalo da Graça". E que título! E como é difícil achar maneira melhor de se descrever a ação da Graça no mundo do que falar de seu escândalo. A própria Bíblia fala desse escândalo. Vamos refletir sobre ele um pouco.

Primeiramente, é preciso lembrar o que é a Graça. A palavra "graça" nas Escrituras é bastante usada no Novo Testamento, escrito originalmente na língua grega. No grego, o vocábulo usado para "graça" é χάρις (transliterado em português como "charis" e pronunciado como "cáris") e significa um grande favor, uma grande dádiva ou presente. E este favor é geralmente algo obtido sem merecimento algum, ou seja, como costumeiramente se resume, "graça" é um favor (presente) imerecido. É usando tal vocábulo que o apóstolo Paulo, por exemplo, disse: "Pois pela graça vocês são salvos, por meio da fé, e isso não vem de vocês, é dom de Deus" (Efésios 2:8). E, como pode ser visto claramente no texto, é um dom, um presente, que não vem de nós ou de nossas obras e méritos, conforme afirma o versículo seguinte, mas do próprio Deus. E isso é muito lindo!

A Bíblia inteira fala de graça de maneira maravilhosa e, em especial, no texto de Tito 2:11, ela afirma:

“Porque a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens.”

Vale salientar que, no texto grego, a ideia do verbo “manifestou” é "encarnou" salvadora a todos os homens, de modo que o apóstolo nos apresenta a graça como o próprio Jesus!! Basta ler todo o contexto que isso se verá facilmente. É como se Paulo estivesse dizendo: "Olha, esse favor imerecido se encarnou no próprio Jesus! Ele próprio é a Graça; Ele é a manifestação visível dessa Graça maravilhosa! Que lindo!!! Porque, de fato, podemos vê-la claramente no próprio Jesus! Foi por Sua Graça que ele morreu por todos nós, de modo que falar da Graça é falar também de Jesus. E é impossível falar de Jesus sem falar da cruz!

A cruz foi o momento mais alto da manifestação (encarnação) da Graça Salvadora a todos nós. Foi na cruz que Jesus consumou Sua Graça sobre todos nós. E, por isso, falar da mensagem da Graça, é também falar da mensagem da cruz.

Entretanto, a Bíblia nos diz que esta Graça é loucura e escândalo para alguns. O mesmo Paulo, escrevendo aos cristão de Corinto, na Grécia, afirma que a mensagem do Evangelho, esta mensagem de graça e de cruz é "loucura para os que perdem" (1 Co 1:18). Ele ainda diz que a mensagem do Cristo crucificado é “escândalo para os judeus e loucura para o gentios” (1 Co 1:23). E que verdade!

Ao olhar para o ministério de Jesus, vemos claramente diversos momentos em que Ele foi tido como louco por causa da mensagem que pregava e vivia. E, por agir com Graça, Jesus muitas vezes escandalizou a muitos. A partir de relatos como o da mulher adúltera, por exemplo, percebemos um claro momento em que o Senhor Jesus escandalizou (no bom sentido, é claro) aos que lhe cercavam. E, durante todo o Seu ministério, Jesus foi, sim, grande escândalo, porque comia e bebia com pecadores, cobradores de impostos, prostitutas e outros marginalizados pela sociedade. Um grande exemplo disso é o momento em que ele faz uma refeição na casa de Mateus, cobrador de impostos, no capítulo 2 de Marcos. Na ocasião, Jesus disse: “Não são os que têm saúde que precisam de médico, e sim os doentes. Eu não vim para chamar justos, mas pecadores” (Marcos 2:17). De modo que o agir gracioso do Mestre a muitos escandalizava!

Voltando, então, ao que motivou essa reflexão, deixo-lhes os mesmos questionamentos que têm habitado minha mente: será que temos nos parecido com Jesus e chocado e escandalizado nossa sociedade? Ou temos contribuído ainda mais para que vidas e mais vidas sejam marginalizadas e guetizadas, do lado de fora de nossos claustros dominicais? Por isso, eu digo: precisamos nos lembrar mais da Graça! É olhando para a Graça, é lembrando da Graça que percebemos uma série de coisas que habitualmente não percebemos. E eu gostaria de listar algumas delas:

1 – Quando olhamos para a Graça, percebemos que recebemos algo que não merecíamos.

Por mais óbvio que isso pareça, não tem sido tão óbvio assim nas ações da igreja de hoje. Se recebemos algo que não merecíamos, por que só queremos dar aos outros aquilo que merecem?

2 – Quando olhamos para a Graça, entendemos que todo o resto é secundário.

Ao olhar para a Graça, todo o resto se desvanece. Ela é maior do que tudo!! Ela é maior que nossas dores, reclamações, anseios, egoísmos, enfim, a Graça é maior! É impossível se lembrar da Graça e não perceber que todo o resto é nada diante d’Ela!

3 – Quando olhamos para a Graça, somos estimulados agir com Graça e pela Graça.

Assim como Jesus, devemos, sim, agir com graça e pela Graça. Precisamos de um pouco mais da Graça em nossos relacionamentos. Precisamos ser constrangidos pelo amor e Graça do Senhor (2 Coríntios 5:14), de modo que nossas atitudes sejam transformadas pelo Seu poder. Precisaremos, contudo, estar sempre atentos ao fato de que, ao agir pela Graça, estaremos, sim chocando nossa sociedade. Se agirmos com Graça, causaremos verdadeiros escândalos em muitos que estão fora da igreja, mas também em muitos que estão dentro dela.

Conclusões

A sociedade egoísta de hoje jamais conseguirá entender a Graça. Para eles, a Graça representa injustiça e escândalo. Não é justo amar estupradores, assassinos e outros de mesmo calibre. O mundo quer dar a estes o que eles merecem. Relembro, porém, o significado do termo “graça”: favor IMERECIDO!

Ao amarmos pessoas, e não formatos eclesiásticos culturalmente estabelecidos, escandalizaremos por demais o clero religioso de nossos dias. Isso porque amaremos ladrões, prostitutas, travestis, homossexuais, adúlteros, enfim, pecadores que, assim como todos nós, foram (e serão sempre) alvos da Escandalosa Graça!

Concluo, então, afirmando que, em nosso cotidiano como um todo, precisamos nos lembrar muito mais da Graça (espero que o número de vezes que a palavra “graça” foi repetida aqui possa contribuir um pouco para isso). Precisamos nos lembrar de que recebemos algo muito maior do que merecíamos e, por isso, precisamos ser mais graciosos. Precisamos, sim, amar mais, pois fomos alvo desse Soberano Amor. E, ao olhar para a Graça, veremos que todo o resto é infinitamente menor do Ela. Nada do que enfrentamos ou venhamos a enfrentar pode superar a Graça Soberana do Senhor. E, ao agir com e pela Graça, inevitavelmente o escândalo se fará presente. Nosso mundo jamais compreenderá, a não ser pelo Espírito, o agir da Graça do Senhor.

A sociedade do “homem natural” (1 Coríntios 2:14) jamais compreenderá e sempre achará estranho, esquisito, maluco, injusto, incoerente, escandaloso, o agir com a Graça e pela Graça. Nós, porém, precisamos sempre agir assim. Por isso, vamos manter em nossas mentes, corações e ações o “escândalo da Graça”.

Deixo-lhes, agora, a música que tem habitado minha mente e coração nos últimos meses e que também motivou essa reflexão: Scandall of Grace. Abaixo do vídeo está a letra da música e, pra quem não entende a língua inglesa, ao lado de cada verso está a respectiva tradução.

Scandal of Grace
(Joel Houston & Matt Crocker)

Grace, what have you done  /  Graça, o que Tu fizeste
Murdered for me on that cross?  /  Morto por mim naquela cruz?
Accused in absence of wrong  /  Acusado em ausência de erro
My sin washed away in your blood  /  Meu pecado lavado no Teu sangue
Too much to make sense of it all  /  É muito pra se entender
I know that your love breaks my fall  /  Eu sei que Teu amor sustenta minha queda
The scandal of Grace:  /  O escândalo da Graça:

You died in my place  /  Morreste em meu lugar
For my soul will live  /  Pra que minha alma pudesse viver

Oh to be like you!  /  Oh, ser como Tu!

Give all I have just to know you  /  Dou tudo o que tenho só pra Te conhecer
Jesus, there's no one beside you  /  Jesus, não há outro como Tu
Forever the hope in my heart  /  Pra sempre a esperança no meu coração

"Death, where is your sting?"  /  Morte, onde está o teu aguilhão?
Your power is as dead as my sin  /  Teu poder está tão morto quanto o meu pecado
The cross has taught me to live  /  A cruz tem me ensinado a viver

And “mercy” my heart now to sing  /  E "misericórdia" é a canção do meu coração


The day and its troubles shall come  /  O dia e seus problemas virão
I know that Your strength is enough  /  Eu sei que Tua força me basta
The scandal of Grace:  /  O escândalo da Graça:
You died in my place  / Morreste em meu lugar
For my soul will live  /  Pra que minha alma pudesse viver

And it's all because of you, Jesus  /  E é tudo por causa de Ti, Jesus
It's all because of you, Jesus  /  É tudo por causa de Ti, Jesus
It's all because of your love   /  É tudo por causa de Teu amor
That my soul will live  /  Minha alma viverá

Abraço fraterno e gracioso a todos!

Em Cristo,
M. Vinicius

MAIS UM "ESPETÁCULO GOSPEL"!!

No último dia 09 de fevereiro do corrente ano (2013), um assombroso fato se deu no COMEPE (Congresso de Mocidades Evangélicas Pentecostais), durante uma apresentação do cantor Thalles Roberto no referido congresso. Tal acontecimento gerou burburinhos e burburinhos nas mídias sociais e web sites de notícia, uma vez que seu vídeo se espalhou, como de costume, de modo assombrosamente rápido pela net, de modo que eu resolvi também deixar algo registrado sobre o assunto. 

O pastor da igreja que sediou o evento havia pedido a todos que não pulassem ou gritassem, e que ficassem sentados durante a apresentação do cantor, pois, caso contrário, o evento teria que ser cancelado. E, já que não foi atendido, o pastor pegou o microfone do cantor (gentilmente, que isso fique claro) e deu o show por encerrado. Como consequência disso, a multidão enfurecida começa a reagir negativamente à atitude do pastor.

Uma série de debates podem surgir a partir do que pode ser visto no vídeo em questão, bem como diversos pontos de vista entram em conflito ao se tentar fazer uma análise não apenas do ocorrido, mas também dos chamados "momentos de adoração" ou "shows gospel" que têm se mostrado presentes em nosso país. Sendo assim, convido vocês a assistirem ao vídeo, a fim de tentar compreender melhor o ocorrido e, então, tecerei breves comentários a seu respeito.

Primeiramente, deixo claro que, gostos pessoais quanto ao cantor em questão à parte, mooooorro de vergonha ao ver cenas assim acontecendo no meio do chamado "povo de Deus". Isso porque acredito que, ao invés de atrair os olhares da sociedade por razões nobres e, de fato, cristãs (ações que glorificam única e exclusivamente o Senhor), muitas igrejas têm atraído esse olhares por meio de escândalos que muito mais mancham a imagem da Igreja do Senhor, pela qual Ele derramou Seu próprio sangue, fazendo-a instrumento de vergonha e chacota. Por que apenas os vídeos de escândalos e problemas de igrejas vêm à tona? E por que apenas as "baixarias" é que são apresentadas na TV, internet e outros veículos de comunicação? Bom, todo mundo sabe que brasileiro gooosta de um barraaaaco, né? Mas isso aí já é outra conversa. hehe

Em segundo lugar, não consigo entender o que leva um ser humano a tamanho descontrole físico e emocional ao ponto de não poder ficar sentado num banco de madeira por alguns minutos. Como músico entendo perfeitamente todo o frisson, serotonina e outras coisas maravilhosas trazidas pela arte musical em seus mais fortes e intensos decibéis, mas não entendo a razão do descontrole, principalmente ao falarmos de um povo que, supostamente, foi transformado e mudado pelo Senhor. Talvez, entendesse melhor se estivéssemos falando de um show da Ivete ou coisa do tipo.

Por outro lado, não podemos negar que, uma vez conscientes do "faniquito espiritual" (desculpem, não resisti hehe), quer dizer... tudo bem, trocarei a palavra: vamos repetir 'frisson'. Continuando: uma vez conscientes do frisson trazido por personalidades gospel como o cantor em questão, a organização do evento deveria/poderia ter tomado alguma providência com mais antecedência. Segundo pessoas que estavam no próprio local e/ou que fazem parte desta igreja (para maiores detalhes, recomendo este outro vídeo aqui, de um carinha chamado Thiago Amaral: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=iBuPW63a8MQ), o pastor estava apenas atendendo a uma solicitação do corpo de bombeiros, que alegava ser a estrutura da igreja incapaz de suportar tanta vibração sonora e  oriunda dos pulos de uma multidão inteira, além de o local não estar plenamente adequado quanto a saídas de emergência, o que, infelizmente, é fato em muitas (pra não dizer 'maioria') igrejas do país. E, tendo em vista a proximidade com o trágico incêndio na boate Kiss de Santa Maria (RS), estavam todos muito mais cautelosos que de costume. Reitero, no entanto, o que disse há pouco: não deveria a organização do evento ter visto isso com um pouquinho mais de antecedência?

De todo modo, acredito que nada justifique tamanha agressividade, insubmissão, falta de educação e, sendo bem eufêmico, vandalismo por parte de jovens que se dizem discípulos de Cristo. É bem verdade que o pastor não explicitou no microfone as razões para a proibição, mas, além de isto também não justificar a revolta do povo, segundo as mesmas fontes que citei há pouco, esta igreja tem, sim, os costumes de pulo, gritos e etc, não sendo a atitude do pastor mera proibição litúrgica. Mas, caso fosse, ainda assim se justificaria o fato de ser o pastor chamado de fariseu, hipócrita e coisas do tipo? Será que não devemos aprender um pouco mais sobre o respeito às diversidades de opinião? E, mesmo assim, reitero novamente, este pastor, normalmente não é contra uma sequer das tais práticas, o que deveria levar qualquer ser humano a no mínimo refletir ter ele alguma razão para fazer o que fez, não?

Finalmente, preciso realmente dizer que, ao olhar para as grandes multidões que lotam os "shows gospel" de nosso país, sou tomado por certo sentimento não muito positivo e as associo imediatamente às multidões que, muitas vezes, seguiam o nosso Mestre, Jesus. Multidões estas que estavam sempre famintas, quer de forma literal, estando com fome de pão mesmo, quer desejando milagres e mais milagres, quase como o que se dizia de Roma: "pão e circo". O povo, em sua maioria, tinha sempre fome de tudo, menos do próprio Senhor Jesus. Tanto que, quando Ele passou a "engrossar o caldo" e a pregar um discurso confrontador quanto a estilos de vida, comprometimento e verdadeiro discipulado, as multidões passaram a abandoná-Lo, sendo elas mesmas também futuras responsáveis por Sua crucificação. As mesmas multidões que o aclamaram rei, resolveram depois crucificá-Lo.

Infelizmente, não posso deixar de dizer que me parece que as multidões de hoje estão morreeeeendo de fome (e de sede), mas não do Senhor Jesus, e sim de verdadeiros "espetáculos", os quais podem até se revestir de uma capa de falsa espiritualidade ao rejeitar o nome "show" (deixo claro que nada tenho contra o mesmo, mas sobre isso falarei em outra ocasião) e se utilizar do nome "culto". O nome, sinceramente, em minha humilde opinião, é o que menos importa. A atitude, sim, esta faz toda a diferença. Será que as pessoas têm se dirigido a estes grandes ajuntamentos para, de fato, buscar o Senhor e o Seu querer e a Sua glorificação ou estão apenas satisfazendo um desejo pecaminoso milenar do ser humano, o desejo por ídolos? Será que tudo vale pra ver o Thalles Roberto, ou a Aline Barros, ou o Fernandinho, ou seja lá quem for (deixando claro que nada tenho contra estes)? Talvez, se estivessem buscando Jesus naquele lugar, não estariam agindo da forma que agiram. Ou quem sabe, talvez, se o próprio Jesus lhes tivesse pedido pra não pular, ainda assim o fizessem!!! Exagero?? Sei não, viu? Do jeito que a coisa anda! 

Mas, enfim, estas são apenas minhas humildes opiniões, as quais, como tudo aquilo que vem do ser humano, são completamente questionáveis. À Palavra de Deus, porém, jamais se deve questionar. E Ela diz: 

"Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. Em vão me adoram; seus ensinamentos não passam de regras ensinadas por homens" (Mateus 15:8-9)

E mais:

"Eu odeio e desprezo as suas festas religiosas; não suporto as suas assembleias solenes. Mesmo que vocês tragam holocaustos e ofertas de cereal, isso não me agradará. Mesmo que me tragam as melhores ofertas de comunhão, não darei a menor atenção a elas. Afastem de mim o barulho das suas canções e a música das suas liras." (Amós 5:21-23)

E aê, o que acham disso tudo? Que Deus abençoe a todos e nos ajude a viver o Evangelho que Lhe agrada!! 

Em Cristo,

M. Vinicius (Montanha)

A REDE SOCIAL DA IGREJA

Em qualquer rede social, existe um pré-requisito para que esta possa ser utilizada. Para que o login possa ser realizado, é preciso que o usuário esteja conectado à internet, nossa rede virtual mundial. Sem esta conexão, a ligação com as pessoas que fazem parte da rede, seja ela qual for (Orkut, twitter, facebook, etc), será impossível. 

A conexão, discada, via rádio, 3g, ou do jeito que for, é a responsável por ligar/conectar as pessoas aos dados e às outras pessoas na web. Daí vem a razão porque a chamamos de conexão. Sua função é nos conectar a este mundo virtual, no qual as redes sociais estão inseridas. Para atuar numa rede social, para fazer o login nesta rede, você tem que estar conectado. 

E é assim também na rede social da igreja: 

1 – VOCÊ PRECISA ESTAR CONECTADO 

Se você realmente quiser participar desta rede social chamada igreja, precisará, inevitavelmente, estar conectado. Vejamos o que a Escritura nos diz em Hebreus 10:24-25: 

E consideremo-nos uns aos outros para incentivar-nos ao amor e às boas obras. Não deixemos de congregar-nos como igreja, segundo o costume de alguns, mas encorajemo-nos uns aos outros, ainda mais quando vocês vêem que se aproxima o Dia. 

Congregar-se significa estar conectado com pessoas, com uma congregação, neste caso. E, como é que devemos nos congregar? Bom, é preciso fazer parte de uma igreja local, em primeira instância. 

Você com certeza já viu ou ouviu falar de pessoas que se dizem cristãs, mas não participam de nenhuma congregação. Até vão aos domingos, mas pulam de igreja em igreja. Seria isso estar congregado? 

Há também aqueles que até frequentam sempre a mesma igreja local, mas que, no fundo, não querem um compromisso mais sério além do domingo à noite. Pra que mais do que isso? O tempo é curto, não é verdade? Não! Se queremos interagir na rede social da igreja, precisamos estar conectados, precisamos estar congregados. Caso contrário, será como se quiséssemos acessar o Orkut, por exemplo, sem estar conectado à internet. É impossível!!! Não dá! Você tem pessoas na sua rede social, você quer se relacionar com elas, mas não tem como, porque você não está conectado. 

Da mesma forma, você precisa estar conectado à igreja de Jesus. Você pode já conhecê-la e até já fazer parte dela, mas já está, de fato, conectado? Muitas vezes, até mesmo um membro legítimo da igreja pode estar desconectado dela. No entanto, o desejo de Deus não é esse. Portanto, estejamos conectados para a glória d’Ele. 

Tomemos, agora, o myspace como exemplo. Nesta rede social, você pode compartilhar de tudo. Fotos, vídeos, músicas, dentre outras coisas. Ela é, por isso, uma das melhores, se não a melhor, rede social on line para divulgação de bandas e artistas, por exemplo. Basta compartilhar a informação desejada (músicas, por exemplo) e todos terão acesso a ela na rede social. No Orkut, também é possível realizar tais ações. E, quando você compartilha algo com alguém, você, muitas vezes, está dando àquela pessoa a oportunidade de ver, ouvir, usufruir de algo que ela não conhecia antes. O fato é que a mutualidade é algo facilmente percebido nas redes sociais on line. 

Quando você compartilha os seus dados e arquivos com alguém, você está, inclusive, ajudando esta pessoa a aumentar sua quantidade de dados armazenados. Você está dando algo que alguém não tinha e também pode estar recebendo algo que você não tinha. E esta é mais uma atitude a ser reproduzida por nós. Na rede social da igreja... 

2 – VOCÊ DEVE COMPARTILHAR O QUE TEM 

Como já foi dito em ocasiões anteriores, é um tanto incoerente fazer parte de uma rede social, e não querer partilhar informações. E é assim também na igreja. 

A igreja deve ser um grupo de pessoas que se conhecem, se relacionam e interagem entre si. É isso que a Bíblia nos ensina. Vejamos At 2:42-47: 

Eles se dedicavam ao ensino dos apóstolos e à comunhão, ao partir do pão e às orações. Todos estavam cheios de temor, e muitas maravilhas e sinais eram feitos pelos apóstolos. Todos os que criam mantinham-se unidos e tinham tudo em comum. Vendendo suas propriedades e bens, distribuíam a cada um conforme a sua necessidade. Todos os dias, continuavam a reunir-se no pátio do templo. Partiam o pão em suas casas, e juntos participavam das refeições, com alegria e sinceridade de coração, louvando a Deus e tendo a simpatia de todo o povo. E o Senhor lhes acrescentava todos os dias os que iam sendo salvos. 

Vejamos também Ef 4:15-16: 

Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo. Dele todo o corpo, ajustado e unido pelo auxílio de todas as juntas, cresce e edifica-se a si mesmo em amor, na medida em que cada parte realiza a sua função. 

Isso, sim, é igreja, queridos. Esta é uma verdadeira rede social, rede de relacionamentos. É preciso haver sempre esta troca entre seus integrantes. É preciso interação, ação interna, ação entre si mesmos. Esta é a forma mais acertada para se agir na rede social da igreja. 

A igreja é também um lugar onde muitas pessoas se conhecem, não? Você tem a possibilidade de fazer verdadeiros amigos e uma verdadeira família na igreja. E isso é muito bom. Aliás, segundo a própria ciência, a amizade é extremamente boa para o nosso organismo. 

De acordo com estudos da Universidade de Harvard, ter amigos auxilia o nosso corpo na liberação da ocitocina, uma substância responsável pelo prazer e que reduz uma série de males em nosso corpo. A ocitocina aumenta até mesmo nossa expectativa de vida! É por isso que é tão bom ter amigos. É bom demais. E a igreja é, sim, um lugar maravilhoso para fazê-los. No entanto, algo precisa ser observado. 

Quantos amigos você possui? E não apenas aqueles amigos melhores amigos, mas, em geral, quantos amigos, colegas e conhecidos você tem? Você sabia que existe um limite para se armazenar amigos no cérebro humano? Sim, nosso cérebro armazena até 150 pessoas de quem conseguimos lembrar, pelo menos, o rosto, nome e informações superficiais. 150 é o máximo de amigos que conseguimos ter ao mesmo tempo. E tem mais. Estas 150 pessoas estão dividas em grupos de níveis de afinidade. Sim. É o que revela um estudo da Universidade de Oxford, publicado pela Revista Super Interessante no ano de 2011. 

O estudo afirma, por exemplo, algo que Platão já havia afirmado: um homem pode ter apenas e tão somente 5 amigos íntimos ao máximo. E os pesquisadores têm comprovado isso. É com no máximo 5 pessoas que você consegue ter um relacionamento tão íntimo a ponto de ter coragem de ligar de madrugada e/ou pedir dinheiro emprestado. Estes são os seus “amigos do peito”. É algo que vem desde a antiguidade clássica. 

Depois desse grupo, encontramos um grupo de até 15 pessoas, com as quais você sai, se diverte, mantém um bom relacionamento e são muito importantes para você. Se uma delas morresse hoje, você ficaria muito triste. É um grupo que pode incluir até amigos de seus amigos, colegas de trabalho ou escola ou, em nosso caso, colegas de ministério, por exemplo. É o seu grupo de empatia. 

Já o número 50, é o número típico de amigos mantidos pela maioria das pessoas e também o tamanho médio dos agrupamentos de caça dos homens da pré-história. É, digamos, o número que você chamaria para uma grande festa de aniversário. 

E, por fim, 150 é o número máximo de pessoas que o cérebro consegue administrar ao mesmo tempo. São eles de quem você se recorda do rosto, do nome (às vezes), e de algumas características. O que passar disso, já não é mais considerado amizade para estes pesquisadores. É inclusive o número médio dos agrupamentos de campo do período neolítico, dos clãs pré-industriais, dentre outros. Mas, o que isso tem haver conosco? Tudo. 

Na igreja do Senhor, isso também acontece. Temos, inevitavelmente, os nossos grupos de afinidade. E isto, principalmente, quando a igreja começa a crescer ainda mais, como no nosso caso. E até aí tudo bem. É preciso reconhecer que isso, de fato, existe. Existiu até com Cristo. Da multidão, elegeu dois grupos de setenta, depois disso, doze apóstolos e, dentre os doze, três eram seus melhores amigos. Isso é natural. Mas gostaria que observássemos algo mais. 

Na mídia social chamada Orkut, como já vimos antes, é possível enxergar o nível de amizade que temos com as pessoas. Podemos rankear, dividir, nosso amigos em categorias de afinidade. Mas existe algo ainda mais forte que podemos fazer com quem bem quisermos: podemos ignorar usuários. Sim. 

Todavia, eis, então, uma atitude a não ser repetida na rede social da igreja. Portanto, nesta rede social... 

3 – VOCÊ NÃO DEVE IGNORAR USUÁRIOS 

De fato, não é este o desejo de Deus. A despeito de todo e qualquer grupo de afinidade que você possua, você jamais deve ignorar alguém. Vejamos a Escritura, em Rm 2:11: 

Porque, para com Deus, não há acepção de pessoas. 

Vejamos também Tg 2:1 e 9: 

Meus irmãos, como crentes em nosso glorioso Senhor Jesus Cristo, não façam diferença entre as pessoas, tratando-as com favoritismo. (...) Mas se tratarem os outros com favoritismo, estarão cometendo pecado e serão condenados pela Lei como transgressores. 

De fato, existem, sim, grupos de afinidade, mas entenda o dinamismo deles. Entenda que este grupo de 5, 15, 50 ou 150 não só pode, como também deve, sim, ser algo mutável e maleável. Não feche a tampa da panela; deixe que outros também interajam com você. Cumprimente a todos, fale com todos, dê-lhes atenção, mesmo que não sejam tão íntimos assim. Isso é, acima de tudo, também uma questão de educação. 

Por fim, gostaria de, mais uma vez, te convidar a enxergar o twitter. Como todos já sabem, o twitter se baseia em seguidores (followers) e seguidos (followed). Você pode seguir alguém, e também pode ser seguido. Entretanto, o diferencial do twitter, assim como outras redes sociais como Buzz, tumblr e blip.fm é que você pode seguir alguém e este alguém não te seguir. Você pode também ser seguido, mas não seguir tal pessoa que lhe segue. São as chamadas redes sociais assimétricas. 

Mas, na rede social da igreja, 

4 – VOCÊ DEVE SEGUIR, PARA SER SEGUIDO 

Na igreja do Senhor, pessoas seguem umas às outras, sim. Basta você observar as relações de liderança e/ou discipulado. No entanto, ninguém é maior ou melhor que ninguém na igreja de Jesus. E ninguém é e nem deve tentar ser auto-suficiente. Vejamos o que diz a Escritura em 2 Tm 2:2: 

E as coisas que me ouviu dizer na presença de muitas testemunhas, confie a homens fiéis que sejam também capazes de ensinar a outros. 

O texto nos mostra algo bastante interessante. Ele nos deixa claro o desejo que Paulo tinha em que aquilo que Timóteo havia experimentado como ensino fosse reproduzido em outros e em outros. E isso também nos deixa claro o fato de que a multiplicação e a frutificação são por demais necessárias e também são o desejo de Deus. 

Em Mateus 28:18-20, o Senhor nos deixou claro de que o Seu desejo é que façamos discípulos. E o que é um discípulo? É alguém que aprende e segue um outro alguém. E é assim também na igreja de Jesus. O nosso Mestre é ele, sim, mas Ele deseja que façamos discípulos e que sejamos referência na vida de outros. 

Contudo, para sermos bons professores, discipuladores, precisamos ser, primeiramente, bons discípulos/alunos. Para sermos líderes, precisaremos, primeiro, ser bons liderados. A verdade é que muitos até querem ministrar, ensinar e liderar, mas são poucos os que, de fato, querem também ser ministrados e ensinados. Mas, como vimos, na rede social da igreja, para ser seguido, você também precisa seguir. E isso porque nenhum de nós é maior ou melhor que ninguém. Jesus, no entanto, nos diferenciou apenas por funções, mas tendo em vista o nosso próprio aperfeiçoamento. É como vimos nos texto de Efésios, há pouco. 

Logo, o convite de Deus para todos nós é, sim, que frutifiquemos, que ensinemos e ministremos, mas que também sejamos ministrados. O texto sempre nos diz uns aos outros, o que deixa claro e evidente a mutualidade da rede social da igreja. 

CONCLUSÃO 

Vivamos, então, esta mutualidade. Vamos estar conectados, congregados; vamos compartilhar o que temos com os que estão em nossa rede; vamos parar de ignorar os demais usuários da rede, vamos valorizar a todos igualmente e, enfim, vamos ministrar e ser ministrados. Fazendo isso, tenho certeza, de que nossa rede social estará triunfante para glória de nosso Deus. Que Ele nos ajude a viver isso! Amém!